黑洞与空花(33) (第2/5页)

人X本净，由妄想故，盖覆真如，但无妄想，X自清净。

    起心着净，却生净妄，妄无处所，着者是妄。

    净无形相，却立净相。

    言是功夫，做此见者，障自本X。却被净缚。

    善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，

    及是自X不动！

    善知识！迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背。

    若着心着净，即障也。]

    师示众说:善知识何名坐禅?

    此法门中无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起。名为坐。

    内见自X不动，名为禅。

    善知识！何名禅定?

    离外相为禅，内不乱为定。

    外若着相，内心即乱。

    外若离相，心即不乱。

    本X自净自定，只为见境思境即乱。

    若见诸境心不乱者?是真定也。

    善知识！外离相即禅，内不乱即定。

    外禅内定，即为禅定。

    菩萨戒经说:我本元自X清净。

    善知识！於念念中自见本X清净。

    自修自行，自成佛道。

    [今天到此为止！]老伯说。

    又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一下子就妄念不生?

    总会有些频率在眼前晃动?

    元不着心，亦不着净，也不是不动?

    为什麽?心静下来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀下来，内寂其心。

    而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cHa0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的