疯狂的秋收节（上） (第2/2页)

眼光高看不上，或是占有欲强不愿意自己男人或媳妇和别人睡。一般这种明着拒绝就行，不会有人来找没趣，都是图个快活，又不是长得跟天仙似的，未必就非你不可。

    也就是这些年教育慢慢普及了，对外面接触变多了，村里人开始对这种事稍微有了些遮掩。这是杨伯伯的原话，话里居然还有种遗憾的味道。

    要说我们村这种yin荡的风气来缘，还是有历史原因的。我之前也没什么了解，偶然听老一辈的讲村里过去的事情，才了解这种风气的来龙去脉。

    那时我刚上大三，寒假回家过年，和几个同龄人偶尔听村里一个族老张五爷讲古。

    可能是觉得我们这一代成年了，老头有些事就说得没以前避讳。不过我心里对老一辈讲过去的事都抱着半怀疑态度，因为这些老家伙有前科，总喜欢说些乱七八糟的东西逗小辈玩。

    很久以前，村里，哦，那时候叫杨家寨，只有杨姓一族，战乱后，天灾人祸不断，杨家寨人丁十不存一。

    杨家老寨主做了个决定，接纳了逃难的陈姓和张姓家族补充人口，改杨家寨为三家村，并在杨家祖祠两旁加建陈张两姓祖祠，我陈家祖上就是这么来的。

    接纳两家加入后，就封村锁寨了，除了必要的食盐等物的采买，几乎与外界全无交流，因为你不知道你碰到的外来人是强盗还是土匪。林深野兽多，乱世盗匪多。人口太少，根本经不起折腾了，为此甚至安排岗哨轮值。

    除此外，从这一年开始，每年秋收入仓后第二天晚上都会举行一次全村欢庆活动，把这一天当成一个固定节日——秋收节。

    所谓的活动，表面是庆丰收，实际是为了造人，全村欢聚一堂，在三家祖祠祭祀过后，在祖祠前的大草坪点起篝火载歌载舞，再吃一顿难得的饱饭。

    然后三姓将各家适龄未嫁的女人挑选出来分别送向其他两家，接收其他两家送来的女人，日子紧巴巴，也没什么礼节和礼品，这就算是结亲了。

    除去有互相看对眼的，家里光棍按年龄最大往下，把这批新娘配对当媳妇，女人多的话，一人两个也是有的。

    然后各家男人连同往年娶的媳妇以及新结亲的女子围着火堆分成三处就地在草坪上开起了无遮大会，除了血缘太近不允许，别无限制。

    哪怕侄子和婶婶，兄弟和嫂子，公爹和儿媳，甚至有活得久宝刀未老的，爷爷和孙媳，都是允许的，一切只为添丁，没了人口，再多的伦理道德都是空谈。

    男多女少，父子叔侄难免就得一起上。女多男少，男人就得播种辛苦点。为了保证受孕，三家各自内部中途还会多次交换。名义上各有各的媳妇，实际是族内共妻。

    这还没完，如果过段日子没怀上，家族内部依旧会相互帮忙播种。至于到时生下来的孩子是儿女还是兄弟姐妹或者是叔叔姑姑，就只有天知道了。不过该姓杨的还是姓杨，该姓陈的还是姓陈，该姓张的还是姓张，这点倒是不会乱。

    老头说，我爷爷，杨伯伯他爹他叔那一代人就是那种情况下出生的。

    我当时听到这事的表情和你现在是一样的，嘴张得可以吞下鸭蛋。跟听天书一样，总觉得这老头太不正经了，说黄段子还编出历史来，要么是假的，要么他是夸大其词。

    特别是，他居然说我爷爷是那种情况下出生的，太气人了！这老头和我爷爷一辈的呢，咋不说他自己其实是他爷爷的种？

    村里有这个节日我是知道的，不就是唱唱歌跳跳舞，庆祝一下粮食丰收？现在每年杨伯伯还会组织庆祝秋收节呢，如果真像老头说的那么邪乎，早都上新闻了好吧？

    老头也不管我们几个小辈怀疑的眼神，自顾自说了下去。

    至于为什么要开无遮大会而不是各族领回家再行事，杨家老祖宗的说法是，现在是最难的时候，对内需要人手耕种田地，对外需要人手防范外人。在生存面前不需要羞耻心，我要你们在全村老少面前把羞耻心扔了，这样才能保证你们回家后不会顾忌，尽快怀上孩子。

    老头嘿嘿笑着发表自己的看法：其实我觉得抛开目的之外，老祖宗一定也很喜欢这种yin乱的氛围，毕竟谁不喜欢看这个啊玩这个啊？而且还是那么多人一起。

    我们几个小辈听得鸡儿梆硬，又觉得老头太可恶，把我们爷爷的出身说得那么乱，又想继续听他说那些似真似假的yin荡故事。可又不敢出声质疑，万一老头不高兴就不说了呢？

    老头说你们现在是赶上好时代了，有吃有穿，从没见过饿死人的场面。

    当年这个炮火倾泻过的山沟沟，为了口吃的就能拼命，没有人口连田地和粮食都守不住也种不来。世道艰难，各村寨的女子根本不会外嫁，也害怕接触外人。女人成了生育机器，这也是无可奈何之事。

    这样过了十多年，人口渐渐多了，由当年的不到百人变成了两百来人，人口是周围几个村寨最多的，在各种田地，水，山头等资源分配中也是最有话语权的。而这期间，有两个单姓寨子从历史上消失了，人口太少已经无法生存，寨内孩子经常出现痴呆儿，夭折者众多，只能无奈并入其他寨子。

    杨家老祖宗的决定以及立下这个规矩是对是错先不去说，但他做到了延续血脉，让我们三家人丁兴旺，把祖宗传下来的村寨保留了下来。这才有了你们的今天，你们这些小辈要感恩。

    抛去老头说的yin乱段子不谈，杨老祖宗无疑极有远见，甚至知道单一血脉无法在封闭的环境中存续，在种姓观念很强的年代主动接纳异姓族群平等互助，解决了血缘太近不宜结合的问题同时也让陈张两姓心存感激，因此，村长历来都是杨姓族人担任。

    时至今日，村里在册人数有不下五百人了。其中杨姓最多，有两百来人，陈姓一百多人，张姓一百多人。

    这还是我们这一代赶上计划生育的原因，再加上过去生活条件差，老人五六十岁就去世的大有人在，人口增长才慢了下来。

    虽然计划生育也阻止不了想要儿子的心，杨伯伯就生了三个女儿，但有了儿子的家庭终究还是没以前那么疯狂生育。计划生育前人们生娃有多疯狂？就比如杨伯伯自己，他有两个兄弟四个姐妹，这还没算上幼年夭折的。

    后来呢？我们中总算有个胆够肥的追问了一句。老头得意的笑笑，似乎故意在等我们追问，这才慢吞吞说起后面的事。

    十多年后，人口渐多，世道也没以前那么乱，村寨之间也开始放下防备互相嫁娶，秋收节的播种节目似乎不再需要。

    男人对传宗接代是有一种存在于骨子里的执念的，虽说肥水不流外人田，但如果能确定是自己的种终究更让人安心。

    而这荒唐的节目最终目的就是添丁，人口足够了，再加上男人骨子里对自身血脉传承的需求，所以在十多年后，节日依然保留，后面的节目却改了。

    节目增加了不少，除了庆祝丰收，吃喝以及歌舞表演类节目，后面的内容还改成了未婚男女相亲现场，再然后就是最后的重场戏，生育传承，可以理解为已婚男女现场给未婚成年人做性教育。

    老头嘿嘿yin笑：“在我看来，其实就是找个借口每年好好疯玩一场。”