神圣的神(20) (第1/1页)

    第六章：活着不加行

    七月19日星期四，在李茶的店。

    20今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏?164

    解深密经疏卷第四十

    曼殊室利菩萨又白佛言：[世尊！如来化身，当言有心，为无心耶？]

    佛告曼殊室利菩萨：[善男子！非是有心，亦非无心?为什麽？

    无自依心故，有依他心故。]

    曼殊室利菩萨又白佛言：[世尊！如来所行，如来境界，此之二种有何差别？]

    佛说：[善男子!如来所行，谓诸如来於一切种共有不可思议，无量功德之所庄严，清净佛土！

    如来境界，谓一切种五界差别。

    何等为五？

    一者有情界。

    二者世界。

    三者法界。

    四者调伏界。

    五者调伏方便界。

    如是名为五种差别。]

    老伯说：[如来化身，当说有心？还是无心？

    心行如宻。

    佛的化身。身语意，三身则能相应於修行人的心。但佛如来他没有心？当然有心？也非妄心？

    佛说：非是有心？亦非无心？为什麽？

    无自依心之故，有依他心之故！

    没有自X可依之心？为什麽？

    自X依止真心，真心无心，所以无依止之心？

    有依他心？是相应於他心，而做出对於他心之提示！修正，改造！

    如来的修行跟如来的境界有何不同？

    佛说：如来所行，是说如来於一切种共有不可思议，无量功德，之所庄严的清净佛土！

    如来的境界呢？

    有五种分别。

    有情界，世界，调伏界，调伏方便界。]

    易儿说：[懂了！]

    佛是什麽？

    如来是什麽？

    若隐若现？

    然後十分清楚。真心为用！

    日本大阪地震。有6.1级。六人Si亡！

    雨还在下着。

    气温狂降。

    疮疣却又痒了起来。

    老伯静下来打。

    自由的思维19

    自由的思维，来自自由的环境。

    以一个中国的人民来说，五千年来是自由的。

    在农民来说是自由的！他们依农民历而生活。

    工人是自由的，挣个工钱，全带回家去。心是自由的！

    读书人是自由的！说一面做一面。

    商人更是自由的！几乎没有祖国！也没有原则？

    中国人一向是自由的。

    在台湾也是如此！

    你只要不去碰政治？就是自由的！虽然是戒严，还是享有很大的自由？

    就是开放探亲。

    很多好兵没有机票回台湾？还是台湾当局去处理。

    从机场带回台湾。

    没有钱？回来台湾再给！

    自由是中国基本的概念。工作是不自由，睡眠的时候却是自由的？业余的时候是自由的！是不是？所以开计程车的人是自由的！上班的人也是自由的！

    在中国在台湾是自由的！

    好像自由是天生的？

    在小镇，一个流浪汉，他也是自由的！他感觉他是庙的一部分，心灵有归属感。他靠庙而生存，做零工。全镇的人都知道他的名字！他也是名人！我们可以看到他的骄傲！他也穿得不错！

    在中国的自由是没有问题的。

    在台湾的自由也是没有问题。

    就是说日本的警察很凶。

    加工的nV生，工作时，没有自由！一直重复着简单的工作。

    所以心很窄，不如意？但她一下班就自由了？可以买东西，买衣服。这样就带动经济！因为有钱了！

    天气热的时候，疮疣乖乖地！

    天气宜人的时候，反而痒了起来。睡不好？浪费这麽好的天气？实在可惜？

    中午，白素送便当来，羞答答的！

    充满感恩！

    老伯则很有平常心。淡淡的，反而叫白素放心不少！

    没有拘束以及压迫？

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