（17）-灵兰秘典论篇之十二臓象、心臓与三焦 (第1/2页)

    八、灵兰秘典论篇

    八-1、十二臓象

    原文：

    h帝问曰，愿闻十二藏之相使贵贱何如？

    岐伯对曰，悉乎哉问也。请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津Ye藏焉，气化则能出矣。

    倪师注：

    h帝问说，如果把十二臓腑之功能，用官廷内之官位来b喻，可以如何解说呢？

    岐伯回答说，此问题问得非常好，容臣为皇上慢慢道来。

    心臓，可说是君王一样，它是维持人的JiNg神活动生命之所在。

    肺臢，则如宰相一样，其负有规定所有呼x1循镶流通，各都会之间的协调工作。

    肝蒆，则如同武官中的将军一样，是与外邪作战的最後一道防线，人之能谋略乃因肝之旺盛也。胆，则如同中正之谏官，能辨别是非，有驱逐邪Hui之物的功能。

    膻中即是心包络，其功用如同宦官宠妾一样，是喜乐之源。

    脾与胃则如g0ng管理农作榖物之官，它区分五味之JiNg华，供应全身不同之处。

    大肠者，为运轮清理之官，其司食物中水份之x1收，并排出残渣於T外。

    小肠者，为g0ng中管金库堆积之官，为x1收食物营养JiNg华所在。

    肾臓，为能源制造之官，如今之发电厂，因人之JiNg力来源充足，则必生巧艺智慧。

    而三焦者，其为管理江河之官，所有身上营养的输送与废永之排泄，皆受其管辖。

    膀胱者，其如地方首长，所以位在身T下方，身T代谢後的废水会聚於此处，一旦受肾yAn之蒸化，则必成热气而出离身T了。

    课堂笔记：

    1.「心者，君主之官也，神明出焉。」心是火，为什麽？你看那个蜡烛，火焰在烧的时候中间是空的，就是中虚。中间空是为什麽？因为有真水隐藏在中间。当我们把身T当成一个空白，这时你中虚为明，这是人事上的明的X。

    *位居南面，，灵应万机，故为君主之官。清静虚灵而主藏神，故神明出焉。

    2.“心藏神”，这个神里面的真水，来自肾脏。西医认为人T第一个器官组织是心脏，中医说不对，是水，有水以後再生筋膜，再生心脏。所以怀孕刚开始时没有胎儿心跳，两个礼拜以後才查到心跳。这两个礼拜心脏还没生出来，生出筋膜之前全部都是水，但还是有生命的。

    3.「肺者，相傅之官，治节出焉。」身上所有的治节－你脾脏该做什麽，你心脏，你胆该做什麽，肝该做什麽，肾脏该做什麽，这都是肺脏在管。因为肺在最上面，肺像天幕，肺是君主的老师。肺就是岐伯，h帝就是君主。

    *位高近君，犹之宰辅，主行容维YyAn，故治节由之。

    4.「肝者，将军之官，谋虑出焉。」肝脏好像将军，能够打仗，能够出谋略。

    *肝气急而志怒，故为将军之官，主春生之气，潜发未萌，故谋虑出焉。

    5.「胆者，中正之官，决断出焉。」胆很正常的时候，人有胆识有胆气；胆气不够时就没有办法做决断。

    *胆秉刚果之气，故为中正之官。有胆量则有果断，故决断出焉。

    6.「膻中者，臣使之官，喜乐出焉。」膻中就是心包。臣使之官讲的是太监，还有g0ng廷里的艺歌妓等。

    *膻中者，心主之官城。心包络位居膻中而代君行令，故为臣使之官。心志喜，心主代君宣布，故喜乐出焉。

    7.「脾胃者，仓廪之官，五味出焉。」这个专门管农业的。

    *脾胃运纳五谷，故为仓廪之官。五味入胃，脾胃转输，以养五臢气，故五味出焉。

    8.*「大肠者，传导之官，变化出焉。」大肠居小肠之下，小肠之受盛者，赖以传道，济泌别汁，变化糟粕，从是出焉。

    9.*「小肠者，受盛之官，化物出焉。」小肠位居胃之下，胃之运化者，赖以受盛，而凡物之所化者从是出焉。

    10.*「肾者，作强之官，伎巧出焉。」伎，多能也。巧，JiNg巧也。肾藏志，志立则强於作用。能作用於内，则伎巧施於外矣。

    11.「三焦者，决渎之官，水道出焉。」三焦源自於肾臢的中间，第十三椎的关元处，是三焦的源头。三焦若往上进入横膈膜，横膈以上叫上焦，横膈到肚脐的中间为中焦，肚脐以下到少腹为下焦。

    12.这个“焦”古代写作“膲”，有r0U月旁，也就是说蒆腑之间有很多有油网连联系到，这个油网就是三焦。有油在里面，人T内的水气才会跑得快、代谢得快。三焦里面的油来自脾脏，所以三焦跟脾脏也是紧密相连的。也就是说脾脏有问题时油就没了，油就没了的话，水就会堵在三焦里