第七百八十章 兵关道，坎庚火 (第3/5页)

石狮处剥将出的石甲重归碎石，散落四处。

    一戟压来，则有百兵震鸣响动，灰袍之人依旧盘坐原处，身前万千道兵戈踪迹随刘澹挥戟，内气奔涌游动，毁去近整座神祠。

    但身在神祠庭院里盘坐的灰袍之人仍未露出丝毫颓相，硬生接下数十戟后，抬手朝四周逐个点过一指，当即有四尊人影从神祠之下钻出，高矮各异，皆无生机，手段齐出逼退气势且在山巅的刘澹，本来无前气势，当即为四人所阻，霎时间低矮三成。

    云仲从方才起就立身在一旁，纵使赤龙跃跃欲试打算上前递出神通相助，怎奈云仲并无半点举动，更不曾动心意，也只得是盘桓四周护住全身上下，即使刘澹被四人神通联手制住，亦未有动手意图。

    身在南公山时，无论大师兄柳倾还是二师兄钱寅，皆喜好风物怪闻，言说古时魁门擅诡工，所铸器物不论数国纷争还是山上人分生死，皆可谓妙用无穷，但苦于魁门始终不曾在世间有颇大名声，再因门户之见，常有古时魁门流传下的技法难以存世，遗落失传极多，故而如今再不能显威，其中当属木人木偶使傀一术最得人盛誉，可惜到眼下已无人知晓此等技法。凭书卷当中可窥一二，魁门木人，可击鼓奏箫，可跳丸掷剑，出入自在变巧百出，亦可替墓主运剑杀人，挪石背山，常引人赞叹，奈何现如今天下已不能见。

    那年月云仲总要狐疑问来，说是木人既无灵智也无心念，如何能运转自如，却是被自家二师兄好生嘲笑一番，言说此通晓控偶之术的魁门中人大多称偃师，凡偃师必有削铁成骨，化枝条为经络的本事，大抵便是蜕自古时机关要术，魁门之所以兴盛时节归于五教当中，