第156章 收取南龙十六村：死而复生 (第3/4页)

独1神’，是个怎样的神？”沈诚追问道。

    何虎敦似乎有些犯难，“据说是个创造世界、创造万物、创造人类的神，祂始终统治着世间万物，以其强大的力量控制人类的发展……

    “巫公们认为这个就是古狼神，毕竟我们都知道人类是古狼神的创造，但那个人却坚称不是古狼神，听说在佮君社中产生了1场辩论，那人因不善言辞，说不过巫公们，只说他真的与那个神有过许多交流。

    “所以巫公们仅仅相信了明人是归来死神这1点，拒绝跟那人去拜那个我们并不认识的独1神。”

    在番人眼中，这种带有奇幻色彩的故事未必就是虚幻的，也只有沈诚能够清楚地知道，所谓独1神，基本指向基督教的神爷火华，有时又被称为所谓“上帝”，但这种称谓往往被道教师公们嘲笑。

    但佮君社那名“入海归来”、“死而复生”之人带来的影响不容小觑，尤其是嘉洲诸番往往都有古狼神已经离开大6，向西去往祂那位于海中的国度的说法。

    如果巫公们认为那人所“见到”的正是古狼神，反而会从其话语中挑出1部分来奉为圭臬！

    这些讯息，他要立即传达给司长，翌日便派出1名部下快马加鞭赶回鹰阳。而对佮君社的攻略，也变得愈发重要。

    通往真相的钥匙就在那里，传播错误谣言的中心就在那里。

    但耶律睫丘已经不适合继续冒险了。

    何虎敦承认在得知耶律睫丘到来时，自己内心也非常犹豫是否要加以接待——尽管耶律睫丘已经刻意向走迎使隐瞒了自己为明人或殖民