西贡女人 (第3/6页)

陀住着观世音菩萨，西方极乐世界有如来佛祖。地下呢？阎罗王统帅着牛头马面，黑白无常，管生死薄的文书，凶神恶煞的判官。神奇的是阎罗王有好多位，每一层地狱都有一个阎罗王，名字各不相同，分别叫作秦广王，楚江王，宋帝王等等，光听名字就让人头晕目眩，心生敬畏。

    据说重庆丰都有一座鬼城，里面模仿幽冥世界，栩栩如生。我没有去过丰都，但想起来很神往。谁都想知道自己百年之后的归宿到底是什么样子？但听说很骇人，说谎话的要割舌头，嫁二夫的要腰斩，做坏事的下油锅，对父母不敬的用锯子锯腿。天啦，这简直是对尘世中人的一种赤裸裸的威胁和恐吓。难道中国人就这么害怕人做恶，所以想象出一个恐怖如斯的人间地狱，来警示世人？但我隐隐觉得哪里不对。因为既然神，或者说幽冥中的神都这么残酷而暴虐，又有什么资格要求世人为善？就好像我们常说，己所不欲勿施于人。神对我们用酷刑，我们难道还要跪拜着称颂神的伟大？不对，完全不对。丰都鬼城肯定不是神的向往，哪怕世人作恶再多，在神那里都可以获得原谅，或者至少是某种程度的原谅，因为神创造人类，并赋予人类智慧和体力，甚至是作恶的智慧和体力。神应该为神自己负责任，人类不过是在依照神的旨意生存。那么，又为什么要下地狱？

    我觉得首先有个因果关系，神创造人类，甚至创造人类天性中的邪恶，所以她容纳人类的这种天性。人类天性中有邪恶，但不仅仅有邪恶，还有善良，还有道德，还有爱情，还有童真，还有幽默。如果只因为人性中恶的一面，就对人用刑，恐怕有悖神理。就好像我们打扫干净一间房屋，但不久之后，就会落满灰尘，于是，我们不得不再次打扫。而谁能够因为房屋要落灰，就把房子拆了呢，岂不是荒唐至极。

    同样，人性中的恶是人性的一部分，应该包容，而不是灭绝。灭绝恶的人性，和灭绝善的人性一样，其实都是反人性。那么，又何必祭出地狱说，吓唬我们。说不定，适得其反，过犹不及。反而坏人更坏，善人更胆小，因为神没有展现出她神性的一面，看起来倒像魔鬼，哪怕是一个打着正义旗号的魔鬼。

    基督教的神高级得多，上帝创造世界，耶稣救赎人类，圣灵传上帝的旨意，没有大刑伺候，没有恐怖折磨。上帝知道人类有罪，所以派出自己的儿子耶稣来拯救人类，替人类受罪受刑，人类因为耶稣而获得救赎。这简直太高级了，比用刀割舌头，锯腿锯手的威胁，高明一万倍。

    文革的时候，造反派动辄让地主右派反革命住牛棚，戴高帽，批斗游街，甚至辱骂，殴打。这是不是也是受中国的地狱报应说的影响，既然神都在以暴制暴，阳间为什么不可以效仿？但如果是基督教的话，耶稣已经为我们的罪恶受刑和折磨，神已经原谅我们，那么，谁又有权力拿鞭子抽我们的身体，口口声声骂我们是叛徒？真正的叛徒是举起鞭子的人，他们背叛神，投入恶魔撒旦的怀抱，自己还意识不到。

    基督教最开始的时候其实也很野蛮，不信基督的人都是异教徒，可能会被宗教裁判所判处火刑，活活烧死，就像布鲁诺那样。一直到现在，基督教的教义里还有地狱的概念，和我们中国的十八层地狱，颇为相似。其实，这需要改变。真正信仰上帝，信仰耶稣的宗教，根本不应该有地狱。因为耶稣已经把地狱的门关上，我们都可以升上天堂，不然为什么我们要拜服在耶稣的脚下。真正的教义应该是，地狱为撒旦的领地，只有得到耶稣的救赎，我们才能够远离那个不幸的地方。而得到耶稣救赎的方法很简单，就是相信耶稣是神的儿子，并承认耶稣已经为我们顶罪，那么我们就得到耶稣的救赎，既得到神的宽恕。就好像，两帮人打架。一边的老大是耶稣，另一边的老大是撒旦，我们只要毫不犹豫的躲在耶稣的后面，撒旦就捉不到我们。

    那么，如果有的人不相信基督教，不相信耶稣，他是不是就应该下地狱呢？其实也不是，只要他相信神，神就会救赎他。神会派出一个扫大街的女人，一个站岗的保安，一个送牛奶的送奶工，来和他打个照面，那他也得到救赎。因为他相信神，所以他会遇见他的耶稣，哪怕他一辈子都不会这么称呼他的救主。如果你不信神，你相信撒旦，那么就由撒旦来决定你的最终归宿好了，因为撒旦就是你的信仰。但我相信，愿意到丰都去看看地狱的人都是叶公好龙，口是心非罢了。

    有一次，我到文殊院去礼佛。文殊院的前山门有四大天王，各各凶神恶煞，持刀拿剑，手攥一条蛇，脚踏一只猫，看着怪吓人。我看惯了，倒不觉得什么，只是不愿意在那里多待，我还是更喜欢去后院看观音像。但那天，我看见一个黄头发，高鼻子的外国女人参观文殊院。她一走进山门，看见比真人还高大的四大天王，吓得几乎叫起来。她恐怕怀疑自己走进一个信奉撒旦的撒旦教的庙子，因为神的家园不应该这么恐怖。这些“天王”是谁？他们为什么这么凶恶的俯视我们？他们和我们是怎么样的关系？外国人女人完全懵了。我想她以为的神庙应该充满暖意，爱情和善良，不应该活像个地狱。

    还有一次，我到昭觉寺闲逛。昭觉寺的正殿非常雄伟，三尊两人高的菩萨像，从高处爱怜的看着我们。但我看见菩萨像前供奉的苹果端端正正被一个玻璃罩子罩住，旁边贴一个纸条：偷供果，菩萨降罪。原来是害怕不自觉的香客把苹果拿走，所以加上防护。我想菩萨未必会吃苹果，只要把苹果拿到她面前恭恭敬敬的鞠三个躬，她不会反对你把苹果拿回家去。就好像有的人可能并不缺这一个苹果，仅仅是想沾沾仙气，所以觊觎这些供果。不如，索性送他。拿菩萨的苹果，以后就要为菩萨做事情。说不定哪天，拿苹果的香客会提满满一兜苹果，到菩萨殿和众人结缘，那么，也就殊胜了。

    我相信所有信仰神的人，都希望能得到神的赐福，而绝对不是神的处罚。就好像我们的观世音菩萨总是救苦救难，而耶稣也绝对不会报复犹大。我们从心底相信无论是怎么样的人，做了什么事，有什么错，观音菩萨都会帮助我们；就好像我们也同样相信耶稣会没有条件没有区别的救赎我们的罪，无论我们是不是信仰他。即使你相信撒旦，耶稣也会救赎你，你不领情，但耶稣一样同情你，一样帮助你，这是神。

    无论是佛教还是基督教都有拜神的方便法门，佛教只需要念一句：“阿弥陀佛。”基督教只需要在胸口划一个十字，将来会不会有一种教派，他们拜神的方便法门为用食指指指天空。指指天空，意喻神住在天上，并无时无刻不在关照我们，更重要的是表明我们拒绝地狱，我们的最终归宿在天上。

    这样的神，你们喜欢吗？

    2023年5月5日

    创建时间：2023/5/5　5:49

    标签：蘅芷清芬

    一、

    一个大栅栏里，住着玫瑰花，郁金香，丁香花，紫罗兰等等花儿，他们相互帮衬着，相互照顾着，度过严寒和酷暑，经历每一次的冰雹霜冻，风吹雨打。终于有一天，紫罗兰和丁香花相爱了，大栅栏里洋溢着欢喜的气氛，所有花儿都知道，紫罗兰和丁香花是那么的相配，那么的登对，好像天生他们就应该在一起。如果不在一起，是一个错误，是上天的疏忽或恶作剧，但上天终究是仁慈的，所以紫罗兰和丁香花相遇，相知，相爱，手牵着手，步入婚姻的殿堂。

    玫瑰花送来一只花篮，是用新鲜竹子编的，透着亮眼的绿色，和紫罗兰和丁香花很配。郁金香摇曳着叶子和花瓣，为紫罗兰和丁香花跳一曲舞蹈，舞蹈中郁金